第一分会场  民族音乐学学科建设


    时间:8:15—9:55

    地点:南京艺术学院演奏

    主持人:周凯模


    项阳:《接通的意义》,传统音乐的研究中应该运用历史人类学的理论,历史人类学主体是历史学与人类学的结合。有几个接通:当今与历史接通、传统与现代、文献与活态、宫廷与地方、官方与民间等。


    蒲亨建:《“乱云飞”中二黄主腔与柯湘主题之关系再研究》,京剧《杜鹃山》都是二黄主腔在每个板式的开头运用,柯湘主题几乎都不变,穿插进行。戏曲音乐发展的规律已暗示了方向应该是主腔融变体。


    王耀华《中国传统音乐的结构特点及其哲学基础》(学生代讲)

    1、中国传统音乐的结构特点,以“腔”为基础的中国传统音乐。

    2、哲学基础


    时间:10:10—11:50

    地点:南京艺术学院演奏厅

    主持人:吴赣伯


    钱国桢:《建立中国戏曲音乐作品分析学》,音乐学院有曲式学、作品分析学。对中国的传统音乐要延续下去,就要上升到理论层面,希望建立中国民间音乐作品分析的课程。


    王亮:《“润腔读谱法”之构想》,润腔读谱法的口诀: 唱名字头法“d”声,唱音首尾一口清,连音后半唱韵母,适当加“儿”更美听。润腔读谱法包括:1、“do  re  mi ”唱名体系之由来;2、中国音乐之特征:中国音乐中存在着大量的“腔音”;3、润腔读谱法。


    时间:14:00—15:40

    地点:南京艺术学院演奏厅

    主持人:杜亚雄


    薛艺兵:《拆除蕃帏——对中国民族音乐学的后现代反思》,从两个方面切入:1、对民族音乐学的学科评价,2、理论反思。提出:不管采取什么方法,研究的都是中国民族音乐!关键是研究的视野和观点。现在重要的是用什么方法、观点、视角来研究什么音乐(对象)。

    中国传统音乐是我们臆造出来的一个东西。很多不同的地域是不是真的存在一个有共同体的的中国传统音乐?我们的目标是要通过音乐研究人。


    杨玉成:《蒙古族音乐学科的形成与发展》,国内蒙古族音乐研究、蒙古族音乐学科资料学科的形成、蒙古族音乐理论研究的形成与发展、蒙古族音乐学科的垮学科研究的发展、非物质文化遗产保护的应用性研究。


    冯志莲:《增强民族音乐教学的感性认知》,过分强调文本内容,而忽略了感性认知,这影响了民族音乐的发展。田野是民族音乐的基础,实践性的课堂教学,要多听、多看、多演,亲自参与,让学生走到田野中去,教学不应该那么死板。


    王群:《民歌是条河——云南当代民歌发展研究》, 20世纪以来云南民歌的发展,对传统的民歌进行改变、吸纳外族的音乐、编创新曲调、编创新的民歌表现形式等。音乐离不开功能,任何一种民歌都是有一定的功能的,消失掉的音乐形式,是因为失去了功能。


    周凯模:《建立“学科谱系”观念的必要性——兼谈学科研究对象的发展》,1、“西学东渐”的不同功能;西方民族音乐学的功能是:开放世界各民族的本土音乐。2、民族音乐学“学科对象”发展脉络;民族音乐学和音乐人类学并行发展,音乐形态与音乐社会文化并重的研究;3、“音乐文化”概念的形成;人类学文化研究模式。


    林琳:《音乐人类学视野下的巨野坠琴音韵研究》,坠琴音韵形成的因素:“歌”的因素、生存环境因素(方言原因、当地其他民间音乐语言)、“人”的因素。


    板俊荣:《论民族音乐学“多位网”》,提出:1、主位的多位网:半源位、资位、邻位、亲位、客位、行位、政管位;2、“多位网”中“诸位”均特定的价值取向。

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