2008年11月3日应中国音乐学院音乐学系的邀请进行讲学。她以《巫乐研究新探》为题,以中国广西壮族社会中的一类具有附体迷狂能力的女性执仪者me214 mot31为研究对象,通过她们在整个仪式中的歌唱,以“谁在唱”“怎样唱”“向谁唱”为切入点,探讨她们的附体能力以及歌唱能力的来源;探讨她们的歌唱行为怎样连接一个无形世界(阴间)和仪式当事人(执仪者和参与者)生存的现实世界(阳间),并体现为一个完整的信仰认知中的宇宙观;探讨音乐与迷狂的双向关系,及其对仪式音声研究的意义。在萧梅教授的研究中强调,对音乐和附体的关系进行双向的考察,旨在避免将音乐在信仰体系中仅仅针对某一特殊行为或现象的功能性探讨,而力求将音乐和附体的关系纳入到音声作为信仰的“现声(仪式行为所显现的声音状态),即其在信仰体系中的功能和意义的考察中。因为,任何一种信仰,并非仅仅存在于观念,它包括了体现观念的行动,仪式正是这种行动,有了它,信仰才有其结果,而仪式音乐则是这一行动的具体体现,而不是能从仪式中割裂出来的音乐结构及其作用于某种仪式行为的功能。此外,通过音乐与附体双向度的考察,才能更深刻地理解它们之间的关系所蕴含的社会和文化意义。

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  • 文章录入:musicpsyjc责任编辑:小艾