时间：2007年6月15日  10：00

地点：上音教学楼703教室

主持：赵维平">赵维平教授

6月15日上午，中国艺术研究院音乐研究所秦序研究员为上音师生作了题为“传统在召唤——关于非物质文化遗产的保护与传承”的讲座。讲座由音乐学系赵维平教授主持。

讲座以英国学者珍妮·古道尔受“使命感的召唤”不计名利，毕生奉献给黑猩猩研究这一案例作为发引，结合切身经验深入探讨了非物质文化遗产的保护、传承、申报等问题。讲座的主要内容分为三部分。

一、什么是“非物质文化遗产”

1、“非物质文化遗产”的定义、类别

    联合国教科文组织2003年10月17日颁布的《保护无形文化遗产公约》中对“无形文化遗产”的概念作了界定，我国相关文件指出，非物质文化遗产包括“文化表现形式”和“文化空间”两大部分。

2、“非物质”概念的由来

秦教授认为，“非物质”这一表述不甚清晰，可借鉴“形而上”或“传承文化”等概念来界定。

3、具体申报陈述

以古琴为例阐释了申报陈述的具体内容，包括该文化遗产的价值、意义、认同程度、标志性、是否有传承危机等方面。

二、重视我国“非物质文化遗产”的保护传承工作

1、“非物质文化遗产”的宝贵价值

作为人类文化遗产的一个重要部分，非物质文化遗产与物质遗产同样宝贵，二者的必要性和重要性是同样的。正如联合国教科文组织世界遗产委员会主席章新胜所指出的那样：非物质文化遗产与物质文化遗产一样，反映了一个民族和国家对自身特性的认同和自豪感，以及被世界认可的程度。它不仅是一个国家和民族历史成就的标志，也是反映今天文明的标志。

非物质文化遗产所承载的民族民间文化是民族的根，是民族的母体文化，是维护一个国家文化身份和文化主权的基本依据。如果民族之根失却了，代表一个民族的符号消失了，国家文化安全就会受到严重影响。

2、 近代以来我国文化遗产保护传承的严重危机

我们的传统文化艺术现状：1）现实生活中传统文化艺术仍然岌岌可危；2）中国古代非常重视传统，近代以来，中国西化（外化）严重；3）一百多年来，中国在政治、经济、文化等方面经历了历史巨变，在此巨变下，传统文化风雨飘摇。对近现代中国文化的总的评价：我们的社会，目前已经基本上和传统决裂了。

3、 关于“原生样态”的保护问题

物质文化遗产有许多是“死”的“凝固”的遗产，自身形式不会轻易衍变，其材质尽管由于种种自然或人为原因也会变化损坏，但相对缓慢；对它的保护往往是一次性投入，可以使其实现较长时期的保护。

而要保护非物质遗产的“原生态”即原生样态，如何确定某一非物质文化遗产的“原样”、“原貌”，并不简单。非物质文化是动态的、可变的，民间艺术长期靠艺人口传心授，容易发生讹变。

4、 国外保护文化遗产的优秀范例

    展示了英国、意大利、法国、西班牙、俄罗斯、日本等国家保护文化遗产的图片，他们的保护措施为我们提供了范例，应予以借鉴。

三、迎接21世纪“文化自觉”时代的来临

1、21世纪全球经济的一体化与文化的多元化

2、文化遗产保护与国家民族文化安全的关系

3、千万不要错过21世纪“文化自觉”带来的宝贵机遇

随后，在场师生就以下问题与秦教授进行了热烈的讨论和交流。

1           黄虎（中国传统音乐理论方向博士研究生）：音乐与生产方式密切相关，面对现今的工业文明，应该怎样去保护与农业文明紧密相连的音乐样态？

秦教授：科技文明的发展使得以往的许多文化走向消失。但是艺术有自身的魅力，有保护的可能。怎样在某种形式下赋予其新的内容是需要考虑的问题。要根据不同的文化遗产进行具体的界别。落后的生产方式肯定不能再恢复，应该多保护艺术，而非工艺技术。

2     朱佳（民族音乐学方向硕士研究生）：为了适应市场需求，青春版、豪华版等《桃花扇》版本频频出炉，请问您的看法？

秦教授：我的看法比较开放。在目前阶段，各种方式都应该是可取的。起码可以让民众先有感性的认识。但是传统的保护要在了解的基础上进行。

3           谢瑾（中国古代音乐史方向博士研究生）：您觉得对当今非物质文化遗产怎样在教育中进行贯彻？

秦教授：师范很重要，我们也准备在师范院校作一些调查和课题。这是当务之急。我们研究音乐史，最终目的是认识这些文化遗产，继承这些文化遗产。

赵维平教授补充道，现在开始意识到文化遗产的保护，与经济的发展息息相关。中国对自身的传统不够重视，以往没有强烈意识进行保护。如作为中国音乐传统文化之一的古乐谱，在我国业已散失，相反流散至国外的乐谱却得以完好保存，这是值得反思的。作为中国人，要有自己的民族认同和身份认同，必须要有意识保护传统文化。

最后，秦序教授对在场的研究生提出殷切期望，希望年轻学者能注重尊敬前人，尊重传统，要有使命感和责任感。传统在召唤，音乐学的专业工作者更理应为传统的保护和传承做出自己的一份贡献。