2016年10月26日下午六点半,由刘承华老师主持的南京艺术学院音乐学院艺术人文系列研究生讲座第四讲在音乐学院会议室拉开帷幕。本次讲座由南京大学文学院院长徐兴无教授主讲。其讲座题目为《孔子的异表——汉人对孔子形象的构建》。本场讲座旨在从思想史的角度出发,以分析介绍儒家的异表说为切入点,窥视汉人的知识、思想与信仰。并在深度挖掘谶纬文献以及《白虎通》等史料文献的基础上考察汉人所建构的孔子形象。  

    讲座共分为五个部分:即引言、孔子与谶纬中的异表说、异表说的知识体系、孔子的异表以及汉代的孔子图像。  

     老师首先向我们介绍了古人对圣人异表形象构建的传统,通过史料文献的多方论证得出圣人异表多在谶纬文献中得以构建的结论。以此引出第二个部分。  

    第二部分主要是对谶纬文献的解读,其中包含了大量的不常使用的史料文献,如《河图》、《洛书》;七经纬:《易纬》、《书纬》、《诗纬》、《礼纬》、《春秋纬》、《乐纬》、《孝经纬》等。主要结果是,孔子不仅是谶纬中异表最多的圣人,更为重要的是,他是发明观察异表,候知帝王命运之术的文化圣人。  

    除此之外,徐老师还提及一个很有意思的现象,即作为儒家经典之中备受尊崇的《论语》,向来是我们认识孔子的一个重要途径,为何它只字未提及孔子的相貌。究其缘由,不对老师的外貌加以描述是儒家思想中尊师重道的重要体现。  

    第三部分主要是对异表说知识体系的解读, 徐 老师在结合史料以及神话传说的基础上得出以下结论:异表学说其本质是在阴阳五行的框架下,通过类比将人的身体骨相与天象和物象联系在一起,建立其相互感应的符号象征体系,以此推算和察知人性和命运。  

    第四部分即是对孔子异表的解读,徐老师将史料对孔子异表的四种构建作了详细的解读。让我们直接感受到孔子异表的构建与同天文地理、语言文字等当时的时代文化紧密相连。  

    第五部分是汉代的孔子图像。在分析汉人眼中孔子形象的同时,深度挖掘了当时文化特征以及汉代儒道文化的关系等等。  

    最后,同学们还就一些有关音乐史学的问题与徐老师进行探讨,徐老师在给出建议的同时,也提供了一些可供参考的史料文献。  

    笔者认为分析处理史料文献以及从中深度了解、把握中国古代的思想文化的能力,可以说是从事音乐学研究的两个基本前提以及基本能力。首先,本场讲座所涉及的内容,引自大量的并且对我们来说较为陌生甚至不曾接触的古代文献,其更加强化了对研究生培养分析处理史料文献能力的要求。其次,儒家异表说的深度剖析,让我们充分认识到汉人对孔子形象的构建,其结果是传统儒家思想的外化,也是儒道思想关系的外化,总之是探寻汉人知识、思想与信仰的重要途径。  

    由此,本场讲座不仅对我们的学术能力提出了要求,也开拓了我们的学术视野,提供了一个研究古代思想的新视角。  

       

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