第三届音乐学术季  

       

    「谛·观·思」  

    ——丝路音乐文化团队研究专题汇报  

       

    (由“上海高校一流学科(B类) · 全球化视野下的中国特色艺术学资源再诠释”资助)  

       

      间:2013年10月23日   

    地  点:教学楼中楼415  

    汇报人:赵维平教授、吴洁、张灵安、王雅婕、王金旋、温和  

    综述人:王雅婕  

    摄  影:江  山

     

    丝绸之路通常是指欧亚大陆北部的商路,与南方的茶马古道形成对比,这条黄金之道除了在当时带来了极大的商业利润之外,还留下了巨额的文化遗产。目前,学界已经对丝路的文化、历史、交流等诸多方面做了详实的考察,但丝路音乐文化的考察和研究仍是一个较为薄弱且亟待开发的领地。2013722-87日,赵维平教授带领5位硕博研究生,赴丝绸之路考对象主要集中在敦煌的前端,路径是河南、陕西、山西、甘肃等省市的河南省博物院、巩义石窟寺、洛阳龙门石窟、山西省博物馆、云冈石窟、甘肃省博物院、炳灵寺、麦积山石窟、敦煌石窟等地的丝绸之路音乐史学实地考察。本次考察历经17天,历程8300公里,收获颇丰。今天,赵老师带领学生们对本次考察的收获与思考做了汇报,提出了各自在丝绸之路考察中的音乐史学新发现韩锺恩教授、萧梅教授莅临现场,并给予了宝贵的意见。  

       

    丝绸之路文化旅的历史解析  

    赵维平 教授  

     

     

    【内容提要】  在我国古代音乐史上从汉朝至唐代的一千多年间具有十分重要的历史时期,也一直受到学术界的重视,这是因为它不仅仅是我国从固有的音乐文化时期走向国际化的大融合,也是我国乐谱的产生期,乐器的多元化期、宫廷乐舞走向全面繁盛的一个重要时期。但是过往中国古代音乐史研究的史料来源主要是文献但是,我们看到在上述出版物中由于专业和视角问题仍然为音乐史的研究带来很多错误与模糊性。就汉唐期间的佛教壁画来看,它们离我们今天已有三、四千年的历史跨度,要真实地把握时代脉搏,对丝绸之路上佛教洞窟的全面考察是历史学研究中极其必要的功课。离开课本与图书馆与历史现场的真实接触是直接体验历史的良好课程。

     

     

    五代以前敦煌壁画中乐器、乐队形式的变迁规律及历史特征
      吴洁 2012级硕士研究生

     

      

     

     

    【内容摘要】 始于北凉时期的敦煌石窟经历北魏、西魏、北周、隋之后,在唐代到达顶峰。期间,所留存下与音乐题材相关的洞窟多达215个。这些音乐壁画图像是乐人们在当时的真实写照,形象地反映出北凉至唐代的音乐现状。目前我国对这一时期的音乐现象较多的是从历史文献展开讨论,而敦煌壁画中的乐器组合的历史变迁却是一个十分重要的视角,它是南北朝至唐的一个重要的历史缩影。本研究试图对这一时期洞窟中的乐器形态进行基础性的调查,从而对乐器组合形态的考察、数量的统计,揭示出不同时代的变迁规律及历史特征。敦煌作为丝绸之路上的一个重要窗口是揭开我国接受、融化外来音乐的一把钥匙。  

       

    丝绸之路上的外来乐鼓  

    张灵安 2011级硕士研究生

       

     

    【内容提要】  汉代张骞开通西域后,西域乐器第一次大规模的传入中原,其中也包括了大量的鼓类乐器。这些鼓类乐器的到来,不仅在种类上大大的丰富了中原的乐器,同时也对中原的乐队形式产生了很大的影响。在本文中,笔者试图通过对丝绸之路沿路石窟的考察,结合史料文献,对市面上现有的图像资料进行考证,并对鼓在各个朝代的数量、形状、演奏方式的变化以及其在各种场合中所占的比例变化,来看外来乐鼓在中国音乐历史长河中的发展变化。 

     

     

    丝绸之路上的粟特音乐遗迹——隋代虞弘墓出音乐图像考释  

    王雅婕 2013级博士研究生

       

     

    【内容提要】 在学界以往大量有关丝绸之路音乐的研究中,多将其侧重点集中于佛教音乐的影响等方面,而实际上地处中亚地区的粟特及祆教音乐文化也一度与中原音乐相互交融,并产生了深远的影响。1999年考古发现的隋代虞弘墓是一座经过科学发掘、有准确纪年、并有着完整丰富中亚音乐图像资料的墓葬。这些乐器、舞蹈内容波斯和中亚诸国有着不可分割的渊源且具有明显的祆教内容是我国目前发现的反映中亚古国和东西音乐文化交流的珍贵实物资料。本文围绕虞弘墓出土音乐图像展开论述,试图解释以下几点问题:1、鱼国在哪里?虞弘为何人?2、祆教的重要乐器、乐队组合形式及其音响特征如何。3、祆教音乐的祭祆礼仪及出行、宴飨等使用场合情况。4、胡腾舞胡旋舞、柘枝舞的区别辨析。  

       

    丝绸之路考察中发现的问题——古代竖笛的出现年代新论  

    王金旋 2011级博士研究生

       

     
     

       

    【内容提要】 中国古代竖笛最早出现于何时?其乐器的本体形态如何?之后在人类文明历史的长河中,又经历了怎样的器形发展变衍历程?由于历代史书经传记载的模糊性和不确定性,加之考古出土文物的缺失,给后人的研究带来了长期的困惑,音乐学家们曾从历史音乐学、词义学、甲骨学、考古学、社会学等不同的角度对此问题给纷展开讨论,但结果是众说纷纭,莫衷一是,至今未形成统一的标准答案。本研究试图另辟蹊径,运用图像学的研究视域,从竖笛的演奏形态入手,在已有的研究成果基础之上,并结合丝绸之路上的音乐石窟考察,对中国古代竖笛展开全面深入的调研和考察,运用调查、分类、比较、分析的方法,重新解密中国古代竖笛的历史渊源问题。  

       

    丝绸之路上的凤首箜篌二题——传播与释名  

    温和 2009级博士研究生

       

     

    内容提要】 “凤首箜篌即古代印度旧称Vīnā的弓形竖琴,因被施用于隋唐的‘天竺乐’而见诸中国史籍。这件乐器在印度本无颈首的装饰,在莫高窟与榆林窟的壁画中则屡见琴首饰有凤首。本研究通过考古图像资料与文献资料的梳理,对凤首箜篌这件乐器在丝绸之路上的传播及其名称的来自提出新的看法。”  

     

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