2009424 ,“2009·上海 唐代音乐专题学术研讨会——暨唐代古谱解译音乐会”在上海音乐学院新教学大楼中楼602教室开始了为时2天的学术研讨。1100,来自中国艺术研究院秦序研究员在此次会议上作了题为《歌唱中嬗变演进的唐代文学——唐代文学、音乐关系研究》的精彩发言。  

       

        

     

    作为唐代音乐史研究专家,秦序研究员在过去的研究中曾对“霓裳羽衣曲”、“坐、立部伎”、《太乐令壁记》等唐代音乐史上的诸多问题作了精细的考证。而此次会议,秦序研究员又从唐代文学与唐代音乐舞蹈之关系角度,探析唐代音乐舞蹈成为中国古代音乐史上辉煌高峰的原因。  

    唐代是我国封建社会文化发展的高峰。在这众艺齐放的文化盛世中,唐代文学与歌舞舞蹈这两座高峰以其恢弘壮美的气势屹立于唐代文化之颠。那么,唐代为何成为一个全民族诗情勃发的时代? 秦 教授在发言中首先提出并解答了这个问题。 秦 教授认为这与唐代中国是世界上先进、文明、富足的大国有关,与唐人博大、宽容、开放的胸襟有关,也与唐代文学艺术的繁荣有关。  

    秦汉气象、魏晋风度造就了唐代涵融百川、吞吐万象的博大的文化心态。唐统治者重科举,用寒士。而这种宽博的文化氛围客观上促就了诗、文的自由发展。   教授指出,作为歌词的诗篇,在没有书籍印刷的唐代,其最主要的传播方式就是通过乐工歌妓“唱为歌曲”、“布在人口”,以及通过传抄、榜帖、题壁、口授等方式扩大影响。而这也正是当时诗人立身扬名,传播作品的最重要的渠道和主要传媒。此外, 秦 教授又通过列举旗亭唱诗、戴叔伦诗文、李益、康洽等大量唐代史事来引证诗歌兴盛导致文学与音乐歌舞更紧密结合,从而得出二者实际上是一种相互依赖、相互提携关系。  

       

        

     

      教授又通过唐代诗歌的格律角度讨论了唐代文学与音乐舞蹈的关系。 秦 教授认为近体诗(律绝)是最重要的音乐文学体裁。近体诗和声律化,也就是唐诗作为歌词其音乐性的强化过程,是文学、音乐结合的新发展。从音乐上讲,也就是歌词总体构成形式的进一步标准化、准确化、明晰化、简约化。因此 秦 教授认为律绝的盛行,也就是一种规范化简约化了的诗歌标准件,使它们更易于“唱为歌曲”,从而获得更广泛的流行。  

       

    最后, 秦 教授指出:唐代音乐文学是音乐、文学婚配结果,由于音乐文学种类丰富,形式多样。应当肯定,音乐在唐代文学的发展进程中,起推动甚至引领作用。  

       

    提问时间  

       

    程天健:现在的很多民歌是和语言密切结合的,唐代的诗歌包括吟诵。而诗歌与语言又是密切的联系的,那么当时的唐代社会的语言和歌唱歌唱有什么关系?不知道您在研究唐代文学和音乐的关系过程中有没有考虑过当时的方言的问题。  

       

    秦序:中国是方言大国。但是中国古代每一个时代都有一种标准的官话,每一个时代都有一种标准的韵书。从西周开始就有标准话了,就是雅言(官话)。周人的民间音乐就叫雅乐。因为周人当时是统治者,他这个地方就叫雅地。  

       

    李金叶 :古代音乐史有音响最好。现在怎么怎么通过器乐谱入琵琶谱来检验唐代的音响?白居易等人活动的地方他们的诗歌是否还有遗存?能否逆向考证过那些小曲??  

       

    秦序:可能性有。民歌保存下来的可能性是有的,但是难度很大。  

       

    洛秦:从语言学从唐诗的演唱上去做是一个很好的思路。但是,有一个事情是很困难的。如果并非是一样的腔调的话,那差别太大。做起来难度太大,这件事情要做起来是极其困难。  

       

     

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